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在當今社會，個性化和獨特性已成為人們追求的時尚潮流。客製化公仔模型正好滿足了這一需求，讓每位客戶都能擁有一個獨一無二的精美公仔，展示他們的品味和風格。

客製化公仔模型具有以下幾個特點，使其能滿足客戶的個性化需求：

1. 完全根據客戶需求設計：客製化公仔模型從客戶的想法出發，充分了解客戶的喜好和需求，將客戶的創意融入到公仔設計中，打造出符合客戶期望的作品。

2. 獨特性：每個客製化公仔模型都是獨一無二的，這意味著客戶可以擁有一個完全屬於自己的作品，體現出他們的個性和特點。

3. 個性化風格：客製化公仔模型可以根據客戶的喜好，選擇不同的顏色、材料和細節，創建出獨特的風格，讓客戶的個性得到充分體現。

4. 情感價值：客製化公仔模型可以成為客戶與家人、朋友之間的特殊禮物，表達彼此的情感，增強人與人之間的聯繫。

客製化公仔模型為客戶提供了一個展示個性、獨特風格和情感價值的媒介，讓客戶在眾多的商品中找到自己的定位，享受到獨特的成就感和滿足感。

客製化設計流程

步驟01.客戶需求溝通與設計初稿

在客製化公仔模型的設計過程中，首先需要充分了解客戶的需求與想法。

我們會與客戶進行深入的交流，聽取他們對公仔模型的設計理念、顏色選擇、材料要求等方面的意見，若有基本設計圖，我們會協助優化。

在充分了解客戶需求的基礎上，我們的設計師會根據客戶的想法，繪製出初稿，供客戶參考。

步驟02.詳細設計與客戶反饋調整

在完成初稿後，我們會根據客戶的反饋和建議，進行細節方面的調整和優化。

設計師會對公仔模型的造型、細節和顏色等方面進行修改，以確保符合客戶的期望。

在調整過程中，我們將與客戶保持密切聯繫，確保他們的需求得到充分體現。

步驟03.確認最終設計稿

在經過多次調整和優化後，我們將會給您呈現一份最終的設計稿。

客戶可以對此稿件進行最後的審核，確保所有細節和要求都符合他們的期望。

在客戶確認最終設計稿後，我們將開始進行公仔模型的製作，為客戶提供一個完美的、符合他們個性化需求的作品。

高品質材料與技術

步驟01.3D建模與3D列印技術

在客製化公仔模型製作過程中，我們採用先進的3D建模與3D列印技術，確保公仔模型的細節和外觀能夠完美呈現。

3D建模技術能夠讓我們在設計過程中更加直觀地調整和優化模型，而3D列印技術則使我們能夠高效且精確地將設計轉化為實物。

步驟02.多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等

為了滿足不同客戶的需求和預算，我們提供多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等。

這些材料具有各自的特點和優勢，例如樹脂具有良好的表面光澤度和細節呈現能力，而ABS塑料則具有較高的強度和耐用性。

我們將根據客戶的需求和作品特性，為其推薦合適的材料。

步驟03.精細的手工塗裝與打磨

除了使用先進的技術和優質材料外，我們的團隊還擁有專業的手工塗裝和打磨技巧。

透過精心的塗裝與打磨，我們能夠確保公仔模型的顏色和細節更加生動與真實。

此外，我們還會根據客戶的需求，為公仔模型添加不同的表面處理效果，如仿真銀髮、金屬感等，使作品更具特色和個性。

3D建模作品集

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彰化哥吉拉模型塗裝客製化公仔模型是展現您獨特品味與創意的絕佳方式。

無論是送給親朋好友的特殊禮物，還是為您的收藏櫃增添新成員，我們專業的團隊將竭誠為您打造獨一無二的公仔模型屏東SLA列印。

桃園SLA列印現在就是時候採取行動，將您心中的理想公仔模型變為現實。

您只需與我們取得聯繫，開始您的線上諮詢之旅。我們將傾聽您的需求，為您提供客製化的設計方案，確保每一個細節都符合您的期望臺中船舶模型上色。

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鐘敬文：太湖游記　　在蘇州盤桓兩天，踏遍了虎丘貞娘墓上的芳草，天平山下藍碧如鱟液的吳中第一泉，也已欣然嘗到了。于是，我和同行的李君奮著余勇，轉赴無錫觀賞汪洋萬頃的太湖去。──這原是預定了的游程，并非偶起的意念，或游興的殘余。　　我們是乘著滬寧路的夜車到無錫的。抵目的地時，己九點鐘了。那剛到時的印象，我永遠不能忘記，是森黑的夜晚，群燈燦爛著，我們冒著霏微的春雨，迷蒙地投沒在她的懷中。　　雖然是在個安定的旅途中，但是因為身體過于疲累，而且客舍中睡具的陳設并不十分惡劣之故，我終于舒適地酣眠了一個春宵。醒來時已是七點余鐘的早晨了。天雖然是陰陰的，可是牛毛雨卻沒有了。我們私心不禁很欣慰。　　各帶著一本從旅館帳房處揩油來的《無錫游覽大全》，坐上黃包車，我們向著往太湖的路上進發了。　　這是一般游客所要同樣經驗到的吧，當你坐著車子或轎子，將往名勝境地游玩的時候（自然說你是個生客），你總免不了要高興地嘮絮著向車夫或轎夫打探那些，打探這些。或者他不待你的詢問，自己盡先把他胸里所曉得的，詳盡地向你縷述（他自然有他的目的，并非無私地想盡些義務教師之責）。我們這時，便輪到這樣的情形了。盡著惟恐遺漏地發問的，是同行的李君。我呢，除了一二重要非問不可的以外，是不愿過放煩屑的。在他們不絕地問答著時，我只默默地翻閱著我手上的《游覽大全》。那些記載是充滿著宣傳性質的，看了自然要叫人多少有些神往；尤其是附錄的那些名人的詩，在素有韻文癖的我，諷誦著，卻不免暫時陷於一種“沒人”的狀態中了。　　我們終于到了“湖山第一”的惠山了。剛進山門，兩旁有許多食物店和玩具店，我們見了它，好像得到了一個這山是怎樣“不斷人跡”的報告。車夫導我們進惠山寺，在那里買了十來張風景片，登起云樓。樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠眺，小坐其中，左右顧盼，也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩，有“秋老空山悲客心，山樓靜坐散幽襟。一川紅樹迎霜老，數曲清罄遠寺深”之句。現在正是“四照花開”的芳春，（樓上楹聯落句云：“據一山之勝，四照花升，”真是佳句！）而非“紅樹迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”，而無須作“空山悲客心”之嘆息了。　　天下第二泉，這是一個多么會聳動人聽聞的名詞。我們現在雖沒有“獨攜天上小圓月”，也總算“來試人間第二泉”了。泉旁環以石，上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩制額，平添了許多古跡名勝，給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資，也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時借僧廬拾寒葉，自來松下煮潺（yuan）”的詩句，覺得那種時代是離去我們太遙遠了，不免自然的又激揚起一些凄傷之感于心底。　　因為時間太匆促了，不但對于惠山有和文征明“空瞻紫翠負躋攀”一般的抱恨，便是環山的許多園臺祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒有踏過五里街！朋友，你試聽：　　惠山街，五里長。　　踏花歸，鞋底香。　　你再聽：　　一枝楊柳隔枝桃，　　紅綠相映五里遙。　　在這些民眾的詩作里，把那五里街說得多么有吸引人的魅力啊！正是柳絲初碧，夭桃吐花的艷陽天，而我卻居然“失之交臂”，人間事的使人拂意的，即此亦足見其一端了。我也知道真的“踏花歸”時，未必不使我失望，或趣味淡然，但這聊以自慰的理由，就足以熨平我缺然不滿足之感了么？那未免太把感情凡物化了。　　為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州，卻沒有走到山的頂點便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？辯解雖用不著，或者竟不可能，但它也許能原諒我們這無可奈何的過客之心吧。　　梅園，是無錫一個有力的名勝，這是我們從朋友的談述和《游覽大全》的記載可以覺得的。當我們剛到園門時，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責實，我們可以曉得這個園里應該有著大規模的梅樹的吧。可惜來得太遲了，“萬八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動其失時之感嘆呢？園里的桃梨及其它未識名的花卉，正紛繁地開展著紅白藍紫諸色的花朵，在繼續著梅花裝點春光的工作啊。我們走上招鶴亭，腦里即刻聯想到孤山的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這里招了回來。我立時感到“幽默”的一笑。在亭上憑攔眺望，可以見到明波晃漾的太湖，和左右兀立的山嶺。我至此，緊張煩擾的心，益發豁然開朗了。口里非意識地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒，楚山水鱗鱗”的詩句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當些吧。　　出了梅園，又逛了一個群花如火的桃園；更經歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬頃堂是暫時絆住我們的足步了。堂在湖濱憑欄南望，湖波渺茫，諸山突立，水上明帆片片，往來出沒其間，是臨湖很好的眺望地。堂旁有項王廟。這位“夭亡”的英雄，大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧，我自幼就是那樣的喜愛他、同情他，為他寫過了翻案的文章，又為他寫過了頌揚的詩歌。文章雖然是一語都記不起來了，詩歌卻還存在舊稿本里。年來雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了，可是對他的觀念，至少卻不見比對他的敵人（那位幸運的亭長）來得壞。我的走進了他那簡陋的廟宇，在心理上的根據，并不全是漠然的。在我的腦里，以為他的神像至少是應該和平常所見的古武士的造像一樣，是神勇赫然，有動人心魄的大力的。那知事實上所見的，竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”，不似拔山蓋世之壯士呢！我想三吳的人民，是太把英雄的氣態剝去，而給予以不必要的腐儒化了。　　不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓，以地形象黿頭得名的。上面除建筑莊嚴的花神廟外，尚有樓亭數座。這時，桃花方盛開，遠近數百步，紅麗如鋪霞綴錦，春意中人欲醉。廟邊松林甚盛，蔥綠若碧海。風過時，樹聲洶涌如怒濤澎湃。渚上多奇石，突兀俯偃，形態千般。我們在那里徘徊顧望，四面湖波，遠與天鄰，太陽注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。湖中有香客大船數只，風帆飽力，疾馳如飛。有山峰幾點，若濁世獨立不屈的奇士。湖上得此，益以顯出它的深宏壯觀了。　　我默然深思，憶起故(www.lz13.cn)鄉中汕埠—帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每當風的清朝，月的良夜，往往個人徒步海涯，聽著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復肅然。直等到遠蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫的話，那未，這總不能不算是很有意味的幾幅吧。　　聽朋友們說，在太湖上最好的景致看著落日。是的，在這樣萬頃柔波之上，遠見血紅的太陽，徐徐從天際落下，那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。惜我是迫不及待了！　　我想湖上不但日落時姿態迷人，月景更當可愛。記得舒立人《月夜出西太湖》詩云：“瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢東注海，廣寒宮對水晶宮。”這樣透澈玲瓏的世界，怪不得他要作“如此煙波如此夜，居然著我一扁舟”的感嘆，及“不知偷載西施去，可有今宵月子無”的疑問了。　　接著，在廟里品了一回清茗，興致雖仍然纏綿著，但時間卻不容假借了。當我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。　　 鐘敬文作品_鐘敬文散文集選 鐘敬文：西湖的雪景 曹靖華作品_曹靖華散文集選分頁：123

我有一個布娃娃，是今年媽媽送給我的生日禮物，我很喜歡它。 這只布娃娃穿著一條鑲有花邊的天藍色連衣裙。它有著一頭金黃色的頭發，用一個大紅色蝴蝶結扎起，一雙水汪汪的大眼睛正注視著前方的我，高高的鼻梁下一張櫻桃小嘴，可漂亮了！ 我的布娃娃不僅外表好看，還能在我失敗時鼓勵我。一次考試，我考了88分。回到家后，我跑到房間大哭了一場，抬頭看見了我的布娃娃，布娃娃好像在安慰我：“別哭了，一次考試的分數并不能代表什么，下次考好一點就好了，別泄氣。”聽了布娃娃的安慰，我的心情一下子好了。過了幾天，我們又考試了，我的成績很好，回到家，我把好消息告訴了我的布娃娃，布娃娃好像在說：“小主人不要驕傲，繼續努力，取得更好的成績。” 布娃娃是我形影不離的好朋友。我愛我心愛的布娃娃。 >>>更多美文：開心

菡子：閻純德　　一　　可是要小心，不要模仿你們的前輩。尊重傳統，把傳統所包含永遠富有生命力的東西區別出來——對“自然”的愛好和真摯，這是天才作家的兩種強烈的渴望。他們都崇拜自然，從沒有說過謊。所以傳統把鑰匙交給你們，而靠了這把鑰匙，你們會躲開陳舊的因襲。也就是傳統本身，告誡你們要不斷地探求真實，和阻止你們盲從任何一位大師。　　——《羅丹藝術論·遺囑》　　每每讀到法國藝術家奧古斯特·羅丹的《遺囑》，這段話總使我想到中國新文學史上不少卓有成就的作家，——他們對生活、現實的忠誠，對理想對自然的熱愛，對傳統的崇拜，對創造的執著，我也想到菡子……生命的價值在于耕耘。如果，把文學比作大地，菡子則是這塊百花爭艷的土地上的一位勤勞的主人。　　我多次訪問她，和她通信也歷時近二十年之久。她衣著之樸素，待人之親切，談吐之真誠，是令人難忘的。在北京，我們每次相聚，都見她身上染著江南水鄉的風韻，眼睛里閃耀著祖國建設工地的光輝，感情里涌流著創作的興奮。她總是風塵仆仆，行色匆匆，像一位又要舉步開拔的戰士……自1939年，在抗日戰爭的烽火中發表處女作《群像》，迄今她已經走過了五十多年的創作歷程，先后出版了短篇小說集《糾紛》（1946年，華中新華書店淮南分店）、《群象》（1948年，東北光華書店），散文集《和平博物館》（1954年，上海新文藝出版社）、《幼雛集》（1958年，中國青年出版社）、《前線的頌歌》（1959年，人民文學出版社），《初晴集》（1962年，上海文藝出版社）、《素花集》（1979年，上海文藝出版社）、《鄉村集》（1982年，人民文學出版社）、《記憶之珠》（1994年，上海文藝出版社）、《玉樹臨風》（1994年，陜西教育出版社），短篇小說散文集《萬妞》（1978年，江蘇人民出版社）、《前方》（1984年，解放軍文藝出版社），電影文學劇本《江南一葉》（與李納合作；1979年《鐘山》第一期），長篇傳記文學《鄉村的童年》（1982年，《鐘山》第六期；1984年，新蕾出版社編入《作家的童年》）等。這是她在坎坷的人生道路上，艱苦掙扎、跋涉，嘔心瀝血奉獻給社會的赤誠，是中國新文學史上素潔而熱烈的花朵。　　菡子不僅在小說創作上有如《糾紛》、《萬妞》、《媽媽的故事》那樣有著深厚生活根抵，表現廣闊的社會風雨、深刻動人的短篇，更有《幼雛集》、《鄉村集》等散文集中那些情采并茂、時代感極強的優美散文。菡子，她是小說作家，也是當代中國的散文大家。　　二　　一個人，生命或長或短，道路或曲折或平坦，就像大地上縱橫交織、形形色色的路徑，每條路都有自己的特點。菡子，在苦難中降生，在戰火中成長，在磨難中前進！　　1921年3月11日子時，一個黑漆漆，冷冰冰的暗夜，菡子以洪亮的聲音呼喊著來到人間。但她還不知這是一個無情的可憎的社會——男尊女卑，是人們不可違抗的法律，禁錮著愚昧的靈魂。那時，中國已經看到了曙光；不久，大地上雖然有了紅旗、火炬，但那只是星星之火，遠沒有照到人們的心里。母親長達十個月的夢，變幻了顏色，她的淚水已經把想生男孩子的希望澆滅。剛剛生下的菡子，哇哇地哭叫著，也許是要向天下證實自己的存在吧；但女人之命薄如紙，苦似黃連，母親的哭泣，是為自己，也為女兒。房里沒有暖烘烘的炭火，房外沒有丈夫的慰藉，而要換菡子的男孩（一個私生子），已經抱在自己的懷里，三個人的命運，熔鑄成共同的抗議。但那被抱來的不足滿月的男孩，因傷風立即夭亡，菡子也因此得以留在母親身邊，沒有重復母親的命運——從小就當童養媳。　　菡子十四歲時，母親曾憂傷地指著一個在街上挑擔賣柴的女孩說：“那天夜里，如果把你抱走，她就是你呀！我是叫到后面把你認了女兒好呢？還是多給你一點米和油？”這出人間悲劇沒有演成，但它始終痛苦地保留在菡子的心中：“以后的幾十年中，我多次想起出生的厄運，要是我被搶了去，到現在我又會是怎么樣的一個人呢？”她為這個家庭出身，背了多年的包袱，心中充滿了矛盾。　　江蘇省溧陽汕頭村是菡子的出生地，那里風光秀麗，跟村子一樣長的大水塘，像一面幻境，里面搖曳著村影和山(土侖)背上蔥郁的樹林。這個坐落在山口上的村子，曾是太平軍攻打僳城、定都天京的后方，也是菡子的第一個課堂。　　在汕頭村，幼小的菡子也有過一般孩子的樂趣和頑皮：她愛爬樹，有時藏在稠密的樹葉里，一呆就是半晌；她也像鵝鴨一樣把頭悶在水里去游水，愛憐她的爺爺叫她“野丫頭”。菡子童年玩耍的地方，還有爺爺保留的供本村子弟讀書之用的書房——“百草園”式的后院，從那里獲得不少知識。那村北的竹園和村西南的樹園，是她生活的另一個天地。那時，她愛竹園的秀密，但怕青蛇；只有寬大而荒蕪的樹園，才是她經常拾柴樵草、聽各種蟲聲、逮蟈蟈、葬麻雀的地方。　　一個家庭，就是一個社會。那時，菡子的家已經危機四伏，一切全靠和顏悅色的爺爺來撐持。爺爺被人尊稱為渭西先生，一生善良、仁慈、正直、助人為樂，譽滿四方，與本村異姓和睦為鄰。他夢想著把家庭經營成書香門弟，但終成泡影。　　菡子雖小，心里卻能準確地分辨善惡。她愛爺爺，晚上強睜著打噸的眼睛，用兩只胖胖的小手，小心地為爺爺搓點煙的火媒子，捶打爺爺奔波一天的雙腿。而當伯娘指桑罵槐地罵小菡子的時候，她總是不聲不響地望望爺爺，爺爺也望望她。這時，一顆童心與一顆慈愛之心相遇了。菡子說，爺爺眼里看到的是水塘，是田攏，“我也從他的眼中看到了他望到的一切。這是我最早的美學觀點，他與包容萬物的大塘、老屋的青磚白墻，特別是春天田野里紫盈盈的紅花草，最為和諧。”對菡子來說，伯娘有派不完的野外的差使，雖然也挨她的罵，但菡子卻認定她是自己幼年生活的老師：她幫助菡子認識了許多江南事物和生活，學習了富有魅力的生動語言。　　菡子的父親在江陰讀過江南頗富盛名的南菩公學，后來棄教經商開店，爺爺為此氣惱萬分，宣布與他斷絕關系。　　農村的苦難，是舊社會的罪惡；農村的美麗，那是大自然的饋贈。小菡子的同伴是六畜家禽，那羊、牛、花貓、黃狗，都是她的朋友，因為它們視她為主人。她喜歡那些小動物，最喜歡的是蜜蜂、蝴蝶，還有最早報春的喜鵲、親切呼喚的鵓鴣，以及云雀、貓頭鷹、排著“人”形隊伍的大雁。至今，不忘那些與她一起爬樹摘吃桑果、在麥垅里仰天而睡、摘吃豌豆和蠶豆的小伙伴。她們嬉笑著，相對而坐，參差擊掌，唱那女孩兒們都會哼、歷數名花的鄉下小調《十二月》，也曾乘大木盆，在含苞待放的荷花里、紅菱的綠葉下采菱。小時，她做過許多夢：小魚從手中滑過，在池塘里摸到了鴨蛋，呵，還有那“六月六”下水的歡樂夏夜，她躺在場院的曬席上，數天上的星星，口里不住唱著“天上的星，地上的釘”不大連貫的兒歌。秋天，她與“稻草人”為伍；冬天，菡子的手背像一張皺皮的春餅，腳跟滿是張著嘴的血口。冬夜是難熬的，她聽見不眠的歌手，在唱幽怨的《孟姜女》，或《十二月長工》，遠處的山峰也有激憤的悲歌……“在家里，我幾乎沒有屬于自己的東西，只有父親的打罵。但在田里我覺得富裕、自由。大自然雖然也向我放出風雪雨霜，有時驕陽似火，有時雷聲震耳，但它同時給我帶來膽識，它寵愛我，卻不容我做一個驕客。它的博大感動了我。一年四季，大自然把我栽培成泥手泥足的孩子，仿佛天地間蕓蕓眾生中的一棵小草，在露水和陽光中生長。春天睡在紅花草的田里，戴著花冠，我又是一棵生花的小樹。我是掐不碎的小花，折不斷的樹枝……那時我幾乎什么都愛，恨的種子還未萌芽。”　　病著的弟弟在她照看的時候死了，更大的災難便落到了小菡子的頭上：她被視為下凡的掃帚星，家中一切不幸的禍首。七八歲那兩年，是她一生中最昏暗的時期，在家里，人人可以隨意責罰她；要她干最累、甚至力不能及的活，而不能乞求任何愛護和享受，有時連母親也不給她一點溫暖。父親向她宣布：“你端我的碗，就受我的管！我們家沒有丫頭使女，你就是丫頭使女！”其實，她的待遇比丫頭使女還不如。這一切，傷透了她的心。那時，母親還下了狠心，要在三五天內把這個“野丫頭”的腳裹成小腳粽子。小菡子疼得在床上打滾，但不求饒，淚珠里閃著粗野的光。她也橫了一條心：“我要活下去，逃出去，作強盜也不在乎。”她無聲地呼喚著：“生養我的天地呵，你們聽到沒有？給我力量吧！”她的反抗性格似乎是此時在心里生了根：母親在家里裹，她到地里放；母親白天裹，她在夜里放。她寧可不穿鞋，也要保全那雙能爬山涉水的天足。　　菡子的母親，從小就當童養媳，苦難重重。她的聰明、能干、勤勞、賢惠并沒有贏得幸福。她養兒育女，過著忍辱負重的牛馬生活。夜夜孤燈照著她，淚水泡著她，機抒聲，打罵聲，是家里永不完結的悲歌。小菡子生活在母親左右，不止一次看到母親的身體折斷了父親無情的竹鞭，而她雖然年幼，卻也在受著父親同樣的待遇。這痛苦的烙印，沒有伴隨歲月的流逝而消失，在菡子的記憶里，它是一種生命……三到了上學的年齡，菡子還在看雞。對于讀書，她十分向往。每當她聽到村里小學上課的鈴聲，以及那“打倒列強”的歌聲，她眼里便浸出羨慕的淚水，幼小的心靈激動不已。菡子說：“那歌聲，是我最初的愛國教育。我不懂音樂，也沒有這方面的任何才能，但各種藝術形式中，最早也經常使我流淚的就是音樂。”　　生活，使菡子的母親悟到了一個頗為堅定的啟示：只有讀書，才能自立！否則就是永世的牛馬。于是，母親悄悄為女兒算了命，算卦的說，女兒要做教書先生。母親回到家里，泣不成聲地向女兒重復著那些不堪回憶的傷心話。菡子回憶說：　　歸納起來，我們母女那時只有三條路——　　一、讀完師范，做小學教師，母女相依為命；　　二、讀書不成，進尼姑庵，修修來世；　　三、再不成、母女雙雙跳井。　　滿八足歲，母親毅然拉著女兒的手到小學報了名。菡子回憶說：“在路上，母親才教我認了一個‘一’字。因為我上學晚，個子大，老師把我插入二年級。母親擔心我跟不上，她與我一起學習，把一年級課本上認得的字，都搬給了我。我就像吞飯團似的咽下了它們。二年級第一篇作文《我的家庭》，也是母親代作的。那些認得我的同學，都罵我‘看雞婆’，指著鼻子羞我。歧視使我產生了志氣，以后的作文就都是我自己做的。”（《鄉村的童年》，1982年《鐘山》第六期）上學的同時，家里那些雜務，還屬于她。不過母親給了她較多的愛憐，從“弟弟來，妹妹來，來唱歌”的課本中，朦朧中看到了女兒的前程，感到了欣慰，作為母親，悲苦的心也算有了寄托。　　借助于母親的撫愛，從1929年起，菡子得以在本村初級小學讀書三年。其間，她學了不少歌曲，而《可憐的秋香》及《船夫曲》是她印象最深的。她說：“那引頸高歌的音樂教員，好像是我的啟蒙老師。我看見他在河道上等著我，臂上套著背纖的繩子。《船夫曲》在激流中回響，人生的道路，似乎是從這里開始的！”這也是她聽到的最早的國際歌聲。　　綠林好漢歷來是人民群眾心目中崇敬的英雄。幼小的菡子，不僅愛看戲，也愛聽說書，常被《水滸》、《三國》的好漢所傾倒。　　平時，她愛邏思幻想，把西邊黑壓壓的伍牙山視為英雄豪杰神出鬼沒的世界；每當晚上看見遠處的火把，她便心馳神往。菡子未滿八歲時，她終于看到了溧陽鄉下那些受苦受難的人們持刀攻城的壯舉，他們呼喊著：“窮人打天下，愿干的跟著走！”小菡子奔跑著，跟在隊伍后面跟了六七里，最后跑不動了，才趴在山背上，一直看到躍動的紅旗在遠方消失。而她的心確實跟那威武的隊伍走了……那威武不屈、死得悲壯、流芳迄今的“大刀會”英雄“小妹妹”，給她留下的是敬意和榜樣的力量。1931年冬天，只有十歲的菡子，自己作主也參加了有著迷信色彩的“大刀會”。這個舉動，是她對父權挑戰的一次嘗試。她在“大刀會”里呆了二十一天，師父教的是“坐攻”，即“上神”——就是請神上身，神來了就力大無邊，可以刀槍不入。當時她神往真正能有所謂“竹葉金刀”——在深山老林，七年不食煙火，天天念咒，到第七年成功：采下竹葉，一念咒，竹葉就會變成一把鋒利無比、砍向敵人的金刀……這種荒唐絕頂的愚昧，曾給不少在黑暗中尋路的人一些短暫的安慰和精神寄托。小菡子并沒有進山，沒有把念咒的“功夫”堅持下去；讀書，終于使她大徹大悟，從蒙昧狀態中覺醒過來。　　1932年，菡子改入城內女子小學讀書。那時她接觸了孫中山“天下為公”的主張，也聽說過方志敏領導的皖南紅軍“打富濟貧”，含糊地把兩者合而為一，借給父親寫第一封家信之機，第一次發表了自己的政治見解。不料父親從此同她結下死仇，斷定她不可救藥，從小就是共產黨的胚子，如果在太平天國造反時代，她一定是個女長毛。　　能深深感受世態炎涼的孩子并不多，但飲著生活苦酒長大的菡子，從父親的打罵中、母親的苦難中、殘酷的社會里感受到了。反抗，是壓迫壓成的；性格，是生活、現實賜予的。逆境給了菡子意志和毅力，她像黑夜里的閃電，硬是要索取光明。上進心使她從一個中等生，一躍而名列前茅；1934年全縣小學會考，雖然她得了“頭暈眩”，仍考了個第三。同年秋，她考取蘇州女子師范學校，7月25日的《申報》上公布了被錄取的新生名單。這張報，作為一種榮譽，在村里傳遞著，那“丫頭使女”、“看雞婆”的菡子，在人們眼里成了“女秀才”。但父親在鄉人的督促下，雖不得不讓菡子上學，但他要她發誓將來不拿家中一根稻草，假期中還加倍用她的勞動力。最終，還是母親為菡子籌劃路費，并淚流滿面地送她上路。　　中學時代，在人生的意義上，像大地四季的春天，未來的路程往往由這里起步，那金色秋天的收獲，不過是春天的延續。菡子，從這里開始寫作的嘗試，從這里初步認識了革命。　　蘇州女師，窮學生多，進步勢力大。由于菡子苦多樂少，地位低下，在學校很快接受了進步老師和同學的啟發與影響。她參加了課外的“文學組”，組內決定要寫揭露社會黑暗的作品，她對此心領神會。1935年夏，學潮失敗，十個同學被開除，這使大家明白了一個道理：“舊的社會制度沒有摧毀，我們（學生）不可能單獨取得勝利！”這一閃光的思想震動了菡子，這是促使她思想轉變、深化的一個關鍵。　　從小學時代起，菡子就有一種藝術感受能力；在中學，她愛好文學。雖然，魯迅、巴金等作家的作品在這個學校是被禁止的，但像地火一樣，并沒有停上燃燒，潛流在奔涌……在圖書館一位進步工友的幫助下，她讀得最多的是魯迅的書。魯迅的如匕首投槍般的雜文，“狂人”的吶喊，阿Q和祥林嫂的悲劇，都感動過她，教育過她，寫作上啟發過她。她還讀了巴金的一些作品，以及蘇聯作家的《五年計劃的故事》等；還有不少進步書報。這些，都是她認識社會的透鏡，也是尋找黎明的路標……“一二·九”學生運動，像春風吹到了江南，菡子受到很大的教育，開始參加抗日活動。有一次，語文老師大約是要考察她們，在黑板上寫了“無題”二字，任她們自己愛寫什么，就寫什么。菡子寫了一篇表現一個女學生因犯“抗日罪”而被開除做了女工的小說。至今，她還記得小說的結尾：“她愛她的母親，但更愛她的工作。”她因此犧牲了與母親的團聚，也果真因這篇小說而獲罪。校方終以“品行丁等”——受共產黨影響、思想有問題和扇動校工的罪名，秘密將她開除。父親跑到學校，與校方訂下三條可以讓她重返學校“悔過自新”的條文。而菡子，怒火中燒，卻在開學那天，以索回保證金為名，大大奚落了總務主任一場，即憤然離去。不久，菡子以同等學力考入無錫競志女校。魯迅，在她的人生道路上，如黑暗中的燈塔，給她的是光明、信心和力量。1936年10月9日，這位文學巨人在上海逝世，這噩耗給革命者帶來的感情是共同的，菡子終于因此又找到了志同道合的朋友。她們一起悄悄參加了進步的“讀書會”，經常分析形勢，討論艾思奇的《大眾哲學》；“西安事變”后，她們還秘密印發“八一”宣言。　　翌年7月，盧溝橋的炮聲給屈辱中的祖國揭開了新的紀元。那炮聲召喚著她，她在抗日的隊伍中找到了真正的自己。　　四　　1937年10月，正在無錫重傷醫院為抗日將士服務的菡子，被母親以病危的電報騙到家中。但那個家，就是母親的溫情也不能拴住她的心了。她要把生命交給國家，要在國難家仇中沉浮，在抗日的烽火中奮進！　　僅僅十六歲的菡子，對家庭一無所求。菡子身上沒有分文，是一個徹底的“無產者”，但她大膽地走自己的路。　　江南，秋風秋雨愁煞人；菡子，背井離鄉，像一去不復返的小溪，無牽無掛，自自然然流向前方，匯入洪流。她一路泥水，直奔蘇皖邊境的同城鎮——那里云集著從上海、南京下來的進步文化人和抗日團體。在那里，她每天迎接曾參加過農民暴動的四鄉來人，把他們登記入冊。組織交給她的任務是神秘的、光榮的，她的心情是激動的，她覺得工作就是考驗，自己的生命就要從這里開始。　　不久，菡子赴江西南昌，投奔正在集中的新四軍。在一千四百多里、一個月的跋涉途中，敵機跟蹤轟炸，使她看到中華民族的鮮血，想到國家的仇恨，也自我鼓勵：“生活正在開始，不能無所作為地死掉……”她想到的是貢獻。在沿江而行的隊伍中，她年齡最小，但卻是打前站的一個，一路寫示標，使他們贏得了時間。菡子的吃苦、勇敢精神，得到大家的稱贊，昵稱她“小八”（即“小八路”之意）。那次泥水的洗禮，艱難的歷程，第一次給了菡子鍛煉；每每想起，都興奮不已，并說那仿佛是她一生征塵的縮影。　　南昌，光榮的城！就在那里，由新四軍辦事處決定，菡子參加了江西省青年服務團，到贛東老蘇區從事宣傳工作，這是她頭一次到群眾中去，像一只試飛的小鷹，第一次去搏擊風雨。1938年6月，軍事形勢惡化，她回到南昌，通過新四軍辦事處正式入伍。與三十個同伴到達皖南云嶺軍部，成為新四軍第一代“三八式”女兵，開始了真正的戰士生活。　　在皖南山水的懷抱里，跳動著菡子的心。在戰士的鐵腳踩成的山道上，有她奔忙的腳印；載著歷史的記憶流瀉的山溪里，有著她年輕的身影。那里孕育了多少愛情啊，——初戀、友情、真摯的同志之愛，還有與鄉親、房東的生死之交。她挨門串戶，做著發動群眾、宣傳群眾的工作。1939年2月29日，周恩來到皖南視察工作，在軍部禮堂講演，傳播毛澤東的《論持久戰》的思想，傳達中央的決定和開辟大江南北抗日根據地的決心。那精神鼓舞了“八省健兒”匯成的浩蕩隊伍，也振奮了菡子；那宏亮的、激動人心的聲音，猶如不息的戰鼓，一直響在她的耳畔。　　新四軍是一支鐵軍，也是一支文化軍隊，在各部門的領導中，有不少三十年代的左翼作家。菡子在皖南新四軍軍部創作組里學習過寫作，而她的老師就是該組指導者、著名作家聶紺弩和詩人（長詩《捧血者》的作者）辛勞；稍后，又有作家丘東平。當時新四軍第一支隊司令員陳毅，是詩人，也寫小說，是文學研究會的成員，軍部秘書長兼文委書記李一氓，是創造社的文藝理論家。他們都很重視文藝和宣傳。那時李一氓曾以筆名德謨在《抗敵·文藝專號》上發表社論《我們的藝術和我們的藝術家》，號召在意識、決心、生活、習慣、經歷、觀念或行動上都是前進的、向上的、集體的、有力量的新生的作家藝術家們，為了革命事業，從無名而成名起來，從不成熟而成熟起來。這種環境和條件，加之領導的提倡與重視，就成了作家成長的土壤和因素。　　在硝煙迷漫的戰斗歲月里，菡子一直堅持業余文學創作。她“長期深入群眾，與群眾同甘共苦，建立了親密的血肉聯系，同時領會了民間語言的美妙之處，學會了掌握語言藝術，從而用文學描寫的藝術語言來反映群眾的生活、思想、感情和斗爭，在文學創作的基本功上下了苦功。”（黃源《前方·序》，載1984年《收獲》第一期）這條艱苦的路，使她的文學創作最終取得了成就。　　1939年初，菡子到軍隊里寫的第一篇小說《干部地方化——幾個人物的描寫》，經聶紺弩過目，改名為《群像》，發表在黃源編輯的新四軍的《抗敵》雜志上。在寫作上，作家丘東平曾給她不少指教：“寫戰場，要避開槍炮之聲，主要寫場面、氣氛和情緒；創作要有自己的藝術個性，人家寫過的，你就不要寫……”這些經驗之談，一直是她藝術上的苦苦追求。　　菡子轉戰淮南后，擔任戰地服務隊隊長，隨戰斗部隊出入槍林彈雨之中，積極參與開辟新區，建立人民政權。1942年至1943年，是根據地最艱苦的時期。但她作為新四軍的一名女戰士，堅持參加游擊隊的活動，與戰士同生死，共患難，她編過《前鋒》報，擔任《淮南大眾》社長兼總編、淮南婦聯宣傳部長等職。　　戰爭是殘酷的，但是人民和正義以戰爭奪得新生。戰爭的歲月，如同一條長河，一直在她心里奔騰、閃耀。她多次自豪地說：“我是一個小兵。埋在我心里最寶貴的東西是兵的生活，是戰士生活的回憶，部隊是我最早的革命學校，偉大的革命戰爭賦予我們藝術生命，在那最艱苦而光榮的時期，我們在黨和部隊的扶持下，拿起了筆的武器。”每當她想起當兵的日子，她就仿佛年輕了許多，思想就又像大戰前夕，充滿了求戰的激情，希望在全體的勝利中，也有自己一份戰果。　　戰爭，鍛煉戰士。菡子就是這樣成長起來的戰士。她愛讀書，即使在戰后短短的間歇，也不曾放松。在敵后游擊區，她有幸借到一位愛國人士的《魯迅全集》，從此她走南闖北，背包里總有幾本魯迅的著作相伴。她不僅讀，還做札記。菡子說，由于魯迅的作品，“兩三年中使我的生活有了充實感，帶著它就像戰士帶著武器一樣。”魯迅，影響著她的一切，成了她永生的導師。　　大文豪高爾基也是菡子的崇拜者。她把《童年》里的外祖母當作自己的親人，同時把自己的苦難經歷視為“有意識地生活”，堅信只有勇敢迎接暴風雨的人，生活才有意義，也才能創作。　　1943年至1944年，她還在中共淮南區委黨校參加整風學習，這是她接受考驗、認識社會、觀察生活的良機。那時，她流著淚躲在被單里默寫高爾基的旅伴和丹柯的故事，從中汲取經受考驗的力量。　　抗日戰爭的偉大勝利，并沒有給中國人民帶來夢寐以求的和平。中國又被推進血泊之中。菡子，在這場歷時三年的戰爭中，冒著炮火，隨大軍轉戰于蘇北、山東各戰場。最終，于1949年，在上海歡呼的人群中，她流下了激動的淚水。　　五　　菡子，是烽火中鍛煉、成長起來的女作家。1946年她加入華中文協。在抗日戰爭和解放戰爭中，她不僅為《抗敵》報、《前鋒》報、《淮南日報》、《淮南大眾》、《新華日報》寫過大量有情節、有人物的通訊報道，還寫了一些風格樸實、思想藝術上有一定成就的小說，而當時她的文名也主要表現在她的小說創作上。　　1984年2月，春節期間，我兩次訪問菡子，在談到小說時，她說：“我的小說創作還沒有開始……”這話自然是她的謙虛，也是她壯志“未酬”的表達——我知道，她心里醞釀、構思多年的長篇小說，還沒有開始創作。　　菡子是從小說創作轉而走上(www.lz13.cn)散文寫作的。在她走上業余文學創作最初的二十年里，先后寫作短篇小說三十余篇，編入《群像》、《糾紛》、《和平博物館》、《萬妞》和《前方》等短篇小說集或小說散文集。　　兩萬多字的《糾紛》，是她創作的第一篇成功之作，寫于1945年12月淮南黃花塘。這篇小說曾在1946年半年內出版了兩個版本（其中一種由她自己題寫書名，封面是她最喜歡搭配的顏色——淺灰和深紅，由呂蒙設計；另一種六十四開本，由主管華中新華書店的葉籟士重印），延安、上海的報紙轉載過，其他解放區也出過單行本。1948年，這篇佳作與趙樹理的《李有才板話》、賀敬之、丁毅的《白毛女》等二十六篇，一同編入延安“人民文藝叢書”，并獲二等獎。菡子在《小書——〈糾紛〉》（1982年1月25日上海《書訊》第50期）一文中說：　　對于《糾紛》的聯想是有趣的。1945年8月10日，在淮南抗日根據地，是我第一個從譯電員手里拿到日本投降的消息。……接著我還把朱總司令的命令轉領導。……當時還很年輕的我，舉著話筒，盡量嚴肅地傳達：“我命令——”……于是一切都變了，不久我就出現在新四軍二師進軍蚌埠的隊伍中。哪知形勢急轉直下，由于蔣介石的阻撓，我們又退回原地。我到了古城一帶。同時聽到類似《糾紛》的故事。回到師部，整整下了四天的雨，我圍居斗室（一個土炮樓），這大約是我入伍后最閑散的幾天，我一口氣寫完了《糾紛》，作為無事可做的補償。我的兩個好友到我的住處躲雨，我給她們念了半宿。很明顯，我接受的是趙樹理的影響。　　 菡子散文集選 菡子：獨立小屋 菡子：黃山小記分頁：123

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